戏中,萨德(👷)本人从(cóng )(⛲)未露面,只存(cún )在于六(🔼)名登场(chǎng )人物的(🕸)对话中。人(rén )(🤴)物的性(🔧)格也很分明,西(🌰)缅(miǎn )男爵(🏴)夫人代表“美德”、而圣芳伯(❣)爵夫人(rén )代表“恶(🖲)行(⚫)”,门托(tuō )(👑)纽(🎩)夫人则(🛍)代表了世俗。尽管(🔲)两(🥄)位代表善恶的人(rén )物(wù )更(🎿)富有戏剧性,然(🙁)而全剧(jù )的(de )中心仍是(shì )主人公露涅(💞)和(hé )(⏺)门托(🌙)纽夫人的(🔩)对(duì )立。 (🚨) 以剧中(🖲)人对萨德(dé )的态(🎛)度(dù )为(wéi )例:门托纽夫(📙)人认为声名狼藉、锒(🙄)铛入狱的萨德(dé )根本就是(🍄)家庭的耻辱,而萨德的妻子露涅(niè )则截然(rán )不同,她真诚地等待着(zhe )被社会排斥(❕)的丈夫(fū ),并(🥊)认为这才是表(🐾)达(dá )真爱的惟(wéi )一方式。但(👪)是(🥋),当(dāng )革命风起云涌,社会价(jià )值观(guān )也随之改变。萨(sà )德出狱并被捧为新时(🥤)代的(de )旗(♌)手,门托纽夫人的(de )态度来了个一百(bǎi )八十度(dù )大转弯,她(tā )(📞)成(chéng )(⏳)了萨德的捧(pěng )哏,称(chēng )(😳)萨德为法(🚻)国(guó )的献身者。 而露涅的(📬)态度却截然相(xiàng )反。丈夫重新被(🈺)社会(huì )承认,意味(wèi )着她那孤独的爱就此丧(sàng )失(shī )了根基。不仅如此,她(tā )读了萨(🎞)德(🚓)在(zài )狱中(zhōng )写的(🔍)小说,里面描写了一(⛎)位(wèi )坚(jiān )持美(měi )德(dé )的女子的(🔮)悲剧(jù ),露(lù )涅(niè )(🏁)在作品中(zhōng )看(🍗)到了(le )自己的影子。她的孤(gū )(⛱)独之爱从根底瓦解了,同(🦄)时也意识到之前的半生不过是徒劳(láo ),于(yú )是她(🔡)投身修(xiū )道院,再也(🦀)不(bú )与萨德相会。剧(jù )(🤫)中(zhōng )露涅(🍆)曾说:“与其(qí )付(fù )诸行(háng )动(💓),不如(rú )创制法(😇)则……” 这句(🌥)话也可(🥘)以理解为(wéi )“与其(qí )委身现(🥡)实,不如(rú )付(🔦)诸思想”。对(duì )(⛹)原剧(🍩)作者三岛(👐)先(💙)生(☔)来说,“艺术”无疑是存在于现实(😋)之外(⤴)的(🛺)、(👂)对于异端思想(🚰)之(💻)美的(de )例证。
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