戏中,萨德(👷)本人(🆓)从未露面,只(zhī )存在于(yú )六名登场(chǎng )(🕋)人(rén )物的(de )对(🛍)话中。人物的性格也(🎹)很(🆖)分(fèn )明,西(🌰)缅男爵(jué )夫人代(dài )(🥩)表“美德(📿)”、而圣(shèng )芳伯爵夫人代表“恶(🖲)行”,门托纽夫人则代(🎡)表(biǎo )了世俗(🙍)。尽管两位代(dài )表(biǎo )善(shàn )(🚥)恶的(🕌)人物更富有戏(xì )剧(😚)性(🍮),然而(😻)全剧的中心仍(🕕)是主人公露(lù )涅和门托纽夫人的对立。 以(yǐ )剧中人对萨德的态度(dù )为例:门托纽夫人认为(🐑)声(shēng )(🏂)名(🙌)狼藉、(🌞)锒铛(㊙)入狱的(🙉)萨德根本就是家庭的耻辱,而萨德的妻(😍)子(💠)露(👺)涅则(🏯)截然不同,她(tā )真(zhēn )诚(🧣)地等待着(🌮)被社会(huì )排斥的(💝)丈夫(💔),并认(rèn )为这(zhè )才是表(biǎo )达真爱的惟一方式。但是,当革命风起(🚶)云涌(📟),社会价值观也(yě )随(suí )之改变。萨德出狱并(bìng )被捧(👌)为新时代的旗手,门托纽(niǔ )夫(🔞)人的态度来(🌂)了个一(yī )(👄)百八(bā )十度大(dà )转弯,她成了萨(sà )(🚽)德的捧(pěng )哏,称(😳)萨(👗)德(dé )(🎦)为(📤)法国的(de )献身者。 而(ér )露涅的态度却截然相反。丈夫重新被社会承认,意味着她(tā )那孤独的(🚪)爱就此丧失了根基。不仅如(rú )此,她读(🍾)了萨德在(zài )狱中写(xiě )(👆)的小说,里面描写了(le )一位坚持美(měi )德的(🏗)女(nǚ )子的悲(bēi )剧,露(🦐)涅(🏁)在作品中看到了自(🐑)己的影子。她的孤独之(zhī )爱从(🌲)根底瓦解(🎇)了,同时也(yě )意识(shí )(🏉)到之前(🍐)的(de )半(bàn )生不(bú )过是徒劳,于是她投身修(📛)道(dào )院,再(zài )也(yě )(🦀)不与(yǔ )萨德相会。剧(jù )中露(🎛)涅曾说:(🌄)“与其(qí )付诸行(háng )动(dòng ),不(bú )如创制(😫)法则…(🔀)…(🛥)” 这句话也(🕶)可以(🔘)理解为“与其委身(shēn )现实,不如付诸思(🚬)想”。对原(👶)剧作者(📩)三岛(dǎo )先生来(lái )说,“艺(yì )术”无(🏥)疑(yí )是存(cún )(🍑)在于现实之(zhī )外的(de )、对于(yú )异(yì )端思想(🚰)之(zhī )美的(🐁)例(🏚)证。
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